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Alpuy, Julio Uruguay
He was born in Cerro Chato (Tacuarembó, Uruguay) on January 29, 1919.
He was a sculptor, painter and engraver. He is one of the most conspicuous representatives of the School of the South and of Constructive Universalism and an original creator of woods and reliefs in his own language. He belonged to a very humble home and had little formal education before meeting Joaquín Torres García. When he met Torres García he had only seen one exhibition in his life, by chance and without previous preparation: it was an exhibition by José Cúneo in which he spent an entire afternoon. Thanks to that experience he bought pencils, crayons, Indian ink and paper, and he started to draw incessantly, locked in his room, without showing his work to anyone; he did it in a very naïve way, in a solitary way, after long days of work and study, and without thinking about art as a profession: it was a way of reflecting his dazzle before the exhibition and an imperative expressive need. It was only much later, and thanks to his contact with Torres García, that he began to conceive of himself as an artist.
In 1950 he travelled to Buenos Aires and completed several albums of notes on the city in ink and watercolour. Julio Alpuy joined the classes of Joaquín Torres García (1874-1949) in 1940, before the creation of the Torres García Workshop (TTG). He joined a group of enthusiastic young people with creative interests but without previous training and became one of the most devoted, unconditional and faithful supporters of the master in those classes held in Abayubá Street (Montevideo, Uruguay). He has a wide creative series within the language of Constructive Universalism.
After the death of Torres García in 1949, Alpuy continued on the path of the Workshop, although it was not long before he began to walk a personal path. In the process of his autonomous search, he had to free himself from excessive admiration for his teacher, from dependence on the TTG and from the clan spirit that prevailed in the group.
Alpuy's initiatives to achieve a language of his own were stimulated by a series of trips in the 1950s which culminated in his definitive departure from Uruguay. Between 1951 and 1953 he travelled to Europe and the Near East, in 1957 he travelled to Chile and then to Bogotá, settling in Colombia, where he lived from 1957 to 1959; then he settled in Venezuela for a year and finally left for New York (1961).
He was in search of a personal path; he had the feeling of living in a laboratory, especially during his stay in Bogota (Colombia). The change of culture, the confrontation with other customs, the meeting with students and professors of the School of Fine Arts, predisposed him to a greater opening to new languages. The city of Bogota was, then, a particularly inciting environment, since it had the presence of Argentine critic and cultural agitator Martha Traba, who lived in Colombia between 1954 and 1969, radically transforming the artistic environment through a fruitful career in teaching, museums, journalism and television.
The first noticeable changes in her language took place in Colombia and were constituted by the evasion of orthogonality, the dialogue with a sort of neo-Cubist language, the elevation of the palette, the use of colors alien to the tradition of the Workshop (fascination with intense yellows, blues and greens) and the development of a compositional approach generated with multiple vanishing points, and the use of diagonals. In this way Alpuy felt immersed in a process of metamorphosis.
Despite the stimulating climate that surrounded him in Colombia and his Venezuelan experience, he was afraid of becoming entrenched; he thought that by moving to cosmopolitan cities like Paris or New York he would get new impulses. He finally decided on New York (USA) when he obtained a scholarship from the New Chol of Social, he considered that there were particularly favorable conditions for creative development there. Perhaps it was an incentive to know that in that city he could count on the presence of his colleague and friend Gonzalo Fonseca, another member of the TTG, who had been living in New York since 1957.
When he arrived in New York (USA), Alpuy was dazzled by the variety of exhibitions and museums; he was fascinated by the possibility of freedom and autonomy, and not having to depend on a narrow circle. Although he maintained friendships with Latin American artists and with members of the TTG such as Gonzalo Fonseca, who lived in New York or resided there temporarily, as was the case with Augusto Torres and, in the early seventies, with José Gurvich.
He was also fascinated by the city and, since he had solid experience in urban landscaping, he began by painting the New York scenes, creating several paintings with that theme. But then he questioned that position and, as he says, went through a period of anguish; finally he found a new stimulus during a stay with Fonseca in East Hampton, in a natural setting, and in a residence that had a barn with all kinds of tools and natural materials.
Changing the material was fundamental to finding the new path. "That was the way out," he said. He adopted wood as a support and decided to go into relief. The other important decision was to move away from the urban: "I was looking outwards and decided to look inwards," says Alpuy. Then he began to explore another theme.
Such was the dazzle that he stopped painting large canvases and abandoned oil painting, dedicating himself almost exclusively to incised wood for thirteen years, although it should not be forgotten that as part of this process, he developed the forms in tempera, watercolors and numerous drawings.
The 1960s was a particularly fertile time for Alpuy, as it was through woodworking that it reached that unique path that it had been looking for so hard. It was a golden era in his career and he created, especially between 1962 and 1969, a remarkable series of reliefs that are among the highlights of his production, they speak of a primeval world, of the genesis, of the earth, of the universal couple, of the cosmos, of the love of nature.
From 1969 onwards, the artist began to approach his subjects in a different way, especially in the reliefs: he sweetened the forms, began to use a softer palette and progressively increased the figurative representation. Later this approach would be projected in the painting.
After the wood, watercolor and drawing stage in the 1960s, Alpuy returned to painting, while at the same time tackling other techniques without completely abandoning wood. The change took place in 1975 and this trend continues to this day. His paintings are dominated by images of couples, nature and scenes from Eden. It is a more explicit and narrative painting, less suggestive, in which the themes are easily evident. The Garden of Eden occupies an important place in it: naturalistic figures enclosed in enveloping forms and the human couple repeating themselves over and over again in the same composition.
The woman, a subject that he used to approach in an abstract way, appears in a very explicit way, both in paintings and in drawings and watercolours and, fundamentally, in the series of female nudes lying down (1975) and in a series of portraits and nudes of the eighties.
In the seventies he created a very interesting series of engravings, stimulated by Luis Solari, who was then living for long periods in the United States, and of whom he had been a friend since the fifties. In this process, the technical assistance of Glauco Capozzoli and the contacts with Raúl Pavlotzky, both of whom were experts in the language of engraving, were important. He also made an excellent series of gouaches in 1972. Engravings and gouaches are among the highlights of this period. From 1975 onwards he occasionally returned to relief and wood carving, continuing his creative activity until today.
He won the silver medal at the First American Biennial of Graphic Arts held in Cali (Colombia). He won a grant from the National Endowment for the Arts (1983), another from the New York Foundation for the Arts (1987), and in 1990 from the Adolph Gottlieb Foundation.
In 2005 he was declared an illustrious citizen of Montevideo and the Uruguayan Postal Service issued a postage stamp in homage to Alpuy, reproducing a fragment of his mural "Oficios" located at the Liceo Dámaso Antonio Larrañaga (Montevideo, Uruguay).
Solo exhibitions (selection):
1998- Arte BA, Cecilia de Torres, Ltd., New York (USA).
1997- Julio Alpuy's Travels, Sydney Mishkin Gallery, Baruch College, New York (USA).
1997- Works on Paper, Cecilia de Torres, Ltd., New York (USA).
1994 - Cecilia de Torres, Ltd., New York (USA).
1989 - Palatina Gallery, Buenos Aires (Argentina).
1988 - Diálogo Gallery, Brussels (Belgium).
1988 - Walter F. Maibaum Fine Arts, New York (USA).
1985 - Museum of Contemporary Hispanic Art, New York (USA).
1983 - Rayo Museum, Roldanillo-Valle (Colombia) "Organic Geometry".
1982 - Vermeer Gallery, Buenos Aires (Argentina).
1980- Sarmiento Gallery, Buenos Aires (Argentina).
1978 - La Trinchera Gallery, Caracas (Venezuela).
1972 - Center for Inter American Relations, New York (USA), Exhibition of Wooden Works.
1971 - Losada Gallery, Montevideo (Uruguay).
1969 - Zegri Gallery, New York (USA).
1965 - University of Massachusetts. Amherst (USA).
1964 - Walter Thompson Company, New York (USA).
1960 - Luis Angel Arango Library, Bogotá (Colombia).
1959 - Eugenio Mendoza Foundation, Caracas (Venezuela).
1958- Biblioteca Luis Ángel Arango, Bogotá (Colombia).
1956- Sociedad Amigos del Arte, Montevideo (Uruguay).
1948- Viangalería, Buenos Aires (Argentina).
Some Collective Exhibitions:
1996- Universal Constructivism & The School of the South, Art Museum of the Americas, Washington D.C. The Still Life, Cecilia de Torres, Ltd., Nueva York (USA).
1996- Le Cerde de Torres-García, Galería Zabriskie, Paris (France).
1996- El Espíritu de la Pintura Latinoamericana, Asoc. American, Artists Gal., Nueva York (USA).
1996- Latin Víewpoints, Nassau County Museum of Art, Roslyn, New York (USA).
1996- TTG, Praxis Gallery, New York (USA).
1995- 65 Años de Madera Constructivista, Cecilia de Torres, Ltd., New York (USA).
1994- Torres-García y la Escuela del Sur, Quinta Galería, Bogotá (Colombia).
1993-91 La Escuela del Sur, El Taller Torres García y su legado, Centro de Arte Reina Sofía, Madrid (Spain).
1993-91 La galería de arte Archer M. Huntington, Austin, Texas (USA)
1993-91 Museo de Monterrey, Mexico
1993-91 El Museo del Bronx, New York (USA).
1993-91 Museo Rufino Tamayo, Mexico.
1991- Cirde y Square, Abstracción Geométrica y Constructivismo en las Américas, 1934-1950, Galería Kouros, New York (USA).
1986- Torres-García y su legado, Kouros Gallery, New York (USA).
1986- 4 Scheler Von Torres García, Galería E.R., Düsseldorf (Germany).
1985- Mira, Museo del Barrio, New York (USA).
1983- Cuatro Artistas Uruguayos, XVII Bienal de Sao Paulo (Brazil), Comisión Nacional de Bellas Artes.
1979- Ventana al Sur, Henry Street Settlement, New York (USA).
1978- Arte Iberoamericano, Museo de Bellas Artes, Caracas (Venezuela).
1977- Dibujos latinoamericanos recientes, 1969-76, Fundación de Exposiciones Internacionales, Washington D.C. (USA).
1973- Nueva Pintura Latinoamericana, Museo de Arte del Condado de Queens, New York (USA).
1973- Trópico de Cáncer-Trópico de Capricornio Arte Latinoamericano Contemporáneo, Universidad de Massachusetts, Amherst, Ma (USA).
1972- Arte latinoamericano moderno, Universidad de Columbia, New York (USA).
1971- Obras seleccionadas de América Latina, Museo Stamford, Stamford, Connecticut (USA).
1970- Universalismo Constructivo, Museo Nacional de Bellas Artes, Buenos Aires (Argentina).
1961- Taller Torres-García, The New School, New York (USA).
1956- Jonges Schilders uit Uruguay, Museo Stedelijk, Amsterdam (Holland).
1953- II Bienal, Museo de Arte Moderno, Sáo Paulo (Brazil).
1961-42 Taller Torres-García todas las muestras colectivas en Uruguay y en el extranjero, incluyendo en 1950, Exhibition at Unión Panamericana, Washington D.C. (USA).
His works are in public collections: National Visual Arts Museum (Montevideo, Uruguay), Archer M. Huntington Art Gallery (University of Texas at Austin, USA), The Bronx Museum (New York, USA), Museum of Tel Aviv (Israel), Museum of Trenton (Nueva Jersey, USA), The J. M. Kaplan Foundation Collection (USA), The Nelson A. Rockefeller Collection (USA), Banco de la República (Uruguay) and Biblioteca Àngel Arango (Bogotá, Colombia).
Died on April 5, 2009, at the age of 90.
Revista Galería Daniela Bluth 09/06/05
“Estamos en una época cien por ciento materialista que tiene el arte que se merece: horroroso”
Una señora entra a la casa de diseño Meridiano preguntando por unos muebles. Mientras recorre el local nota un revuelo inusual, posa la vista sobre una chica con filmadora y otra con grabador. Mira curiosa, pero no se percata de que allí, sentado en un sillón de líneas minimalistas y chillón color rojo, está el artista plástico Julio Alpuy, uno de los principales discípulos de Joaquín Torres García. Quizás porque su rostro, con ojos pequeños y fina nariz, no es tan conocido como su obra, que sigue al pie de la letra las líneas del maestro del constructivismo uruguayo. Este artista de 86 años, que habla con la soberbia de quien ya está de vuelta y la ternura de un hombre mayor, no tiene ganas de repetir las mismas anécdotas de siempre ni pelos en la lengua a la hora de juzgar el arte actual. A grandes rasgos, todo le parece horroroso, y por eso prefiere quedarse en su casa- taller del Soho neoyorquino -donde vive hace más de 30 años- pintando, esculpiendo y transmitiendo sus conocimientos a sus discípulos. Tras seis años sin exponer en Uruguay, hoy jueves 9, en la galería Oscar Prato, Alpuy inaugura una muestra que incluye unas 60 acuarelas y varias esculturas y obras en madera. Además, aunque él le reste importancia, de su paso por Montevideo también se lleva un nuevo título: fue nombrado Ciudadano Ilustre.
Siempre que viene a Uruguay lo hace por bastante tiempo, pero esta vez son sólo tres semanas. ¿Por qué?
Porque a esta altura de mi ida mi interés se concentra sólo en mi trabajo y viajando no se trabaja, se pasa bien. A esta altura uno tiene que aprovechar el tiempo.
En que ha estado trabajando últimamente en New York?
Estoy trabajando con escultura en madera, tallando obra a gran escala, de más de un metro y medio de alto. En la exposición de la galería Oscar Prato va a haber mucho en madera, pero no obra reciente sino piezas de los años 60. No exponía desde la retrospectiva en el Subte, en 1999, que fue la gran retrospectiva de mi vida. Su importancia radicó en que fue como análisis de todo lo que hice en la vida, ahí pude darme cuenta de que pese a haber hecho cosas tan diferentes, todas estaban ligadas por una idea. Y eso es lo que tiene que tener un artista: si no tiene eso, kaput.
¿Cuál es esa idea?
Toda mi obra tiene una unidad. ¿Porque yo fui al Taller de Torres García? Porque cuando lo oí y vi su arte, supe que tenía mucho que ver con mi ideal. Para la gente el constructivismo es la pintura de Torres García, pero no, el constructivismo es una idea abstracta. Cézanne, el Cubismo y los grandes maestros son constructivos. Todos esos principios, apenas los entendí, los adopté. Después, cuando comencé a pintar y a exponer, aparecieron mis intuiciones. Entonces puse todos esos principios en mis intuiciones; y eso es lo mío, ése soy yo. Con el correr del tiempo, que trae experiencia y sabiduría, esa intuición se va convirtiendo en algo que te guía en un mismo camino y se fortalece con los años.
Antes de morir, Torres García le dijo que hiciera lo que hiciera en la vida, “nunca descuidara dibujar del natural”. Tiene que ver con esos principios de los que habla?
Lo que me dijo Torres es que nunca abandone la realidad, aunque haga las cosas más abstractas. Y lo aplico porque creo más en eso. Es una ley que todo el mundo debería seguir, y los que no lo sigan hacen cosas que no tienen pues ni cabeza. Es un principio del arte, aunque sea que la realidad apenas se sugiera, pero siempre se parte del mundo, de la naturaleza. Con los años, cada vez me he acercado más a la naturaleza. La relación del hombre con la naturaleza, con la vida, con el amor, con el sexo, todo es realidad y todo es vida. Sólo de la mente no sale el arte, solo del corazón tampoco, de la materia sola tampoco, todo es junto da arte. Cuando ves una obra construida de esa manera tiene solidez; porque no hay arte sin unidad. Sin embargo, nunca vas a escuchar hablar de eso. Sólo a mí. Fue Torres el que me enseñó eso. ¿Qué es la estructura de una obra? La construcción de una obra.
Durante muchos años usted se encargó de transmitir esos principios dando clases. ¿Sigue con la docencia?
No, sólo a ése (señala a Claudio Vera- Coelho). Tuve muchísimos alumnos, pero me harté de dar clases porque nadie quiere aprender bien. Hoy en día todo el mundo va corriendo, y el arte nos e puede aprender rápido, es una cosa de tiempo, de edad, de concentración, de un montón de cosas que no hay hoy. Estamos en una época cien por ciento materialista, no hay atmósfera para el arte. Y esa cultura materialista tiene el arte que se merece: horroroso. Ojalá se empiece a reconstruir la atmósfera que se respiraba en los años ´40, la gran época del Uruguay.
Hoy se habla de un nuevo empuje cultural con una generación joven de músicos, artistas, cineastas…
Yo lo estoy observando, hay gente que está tratando de tomar un poco de aquel espíritu, pero eso lleva tiempo. Aunque todavía no hay nada concreto, uno viene de Estados Unidos y se siente maravilloso, porque aquí la gente responde, uno puede conversar, porque aunque la gente no entienda, quieren entender. Allá no encuentras esa gente, nadie se para a escuchar, no les importa, todo lo que sea de orden espiritual no les interesa. No dogo que en 300 millones de individuos no haya algunos con talento, pero no tienen una guía ni una atmósfera para desarrollarlo. Yo no voy a exposiciones, no me interesa nada de lo que se hace hoy, porque no hay nada, nada, nada.
En el campo de las artes plásticas también está esa idea de que todo vale porque todo es arte. ¿Qué opina?
Eso es lo que se dice en todos lados y es una manera de eliminar todo lo que es espiritual. Un día un director de una galería muy importante de Nueva York me invitó a una inauguración. Cuando fui eran todos sobres de correspondencia pegados; el artista dijo que eso era arte, porque todo lo es. Entonces, hasta cuando vamos al baño hacemos arte.
¿Cuál es su actitud, mantenerse ajeno a ese mundo?
Claro. La gente que va de aquí se piensa que todo es fascinante. No sabe que hay miseria, gente que come de la basura, que es un lugar humano como todos. Vienen a mi casa y me dicen “mira como vivís”, “que lindo”, “que bien”. Mi casa y el taller lo hice yo a través de los años, tengo lo que me gusta y nunca compre un mueble. Yo vivo como en Montevideo pero un poco mejor. No me creo necesidades, no tengo nada que ver con eso de comprar y comprar. La televisión es un bodrio, diez minutos de comerciales y cinco de película. Y todo es así, preparado para esa mentalidad.
Entonces, ¿por qué sigue viviendo allí? ¿Nunca pensó en volver?
Porque creé mi mundo. Me fui cuando tenía 40 y pocos años y arme toda mi vida allá. Caí en la trampa y ahora es muy difícil salir. Me gustaría vivir en Uruguay si no fuera porque mi mujer es portuguesa y quiere volverse a Portugal. Habría que separarse de ella, pero es difícil porque la quiero mucho (risas), es un lío bárbaro.
Acá podría tener más clima espiritual, pero con mis discípulos estoy creando ese clima allá. Después del taller de Torres García, es la primera y única gente que he encontrado con la que puedo tener un diálogo espiritual respecto al arte, la filosofía, la literatura, al cine, a todo….tenemos un diálogo permanente. Di clases durante quince años en Nueva York y no pude conseguir ni un discípulo, ni uno que después de una temporada y de aprender a hacer algunas cosas, quisiera saber más.
¿Cómo conoció a Claudio Vera- Coelho, si discípulo?
Fue en Nueva York. E hijo de madre Uruguaya y padre Argentino, pero vivió un tiempo en Colombia y su novia es colombiana. Allá hizo exposiciones e invitó a varios Uruguayos a exponer. En ese contexto le hablaron de mí, del Taller y estaba deseando poder entrar en eso. Como, desgraciadamente, soy el último que puedo darle una idea de lo que fue la época del Taller, me quiso conocer. Había un cuadro mío en Bogotá y él se ofreció para llevarlo a Nueva York. Llegó sin visa y se quedó y se quedó. Hace más de cuatro años que esta estudiando conmigo, ahora esta legal, y tiene una mujer maravillosa que hace cine, y está haciendo un documental sobre mí.
¿Se siente más tranquilo ahora que encontró un discípulo?
Por supuesto, ahora tengo gente afín a mí, porque uno en Nueva York vive solo. Hoy los artistas no quieren tener diálogo con otros artistas, es al revés de todo lo que fue la tradición del arte. Nadie habla de sus cosas y nadie te pregunta nada de tus cosas, nadie te muestra lo suyo ni t pide para ver lo tuyo, es horrible. Antes iba a las fiestas de los artistas y ¿de qué se hablaba? Siempre de cuadros, de galerías, de cuánto valen los cuadros, de mujeres, chistes verdes, no sale de ahí, me aburrió.
¿Cuánto trabajo implica formar un discípulo?
No, que me va a dar trabajo, es un placer. Trabajo es pintar las paredes, limpiar el piso, lavar los platos.
No me diga que eso también lo hace usted.
A veces ellos y otras yo. Ser un artista es ser una persona corriente, como cualquier otro, es la gente la que crea leyendas. Uno es una persona normal que tiene, por suerte, una capacidad, un instinto o una vocación que lo lleva a hacer cosas creativas.
¿Cómo es un día en su vida?
Como el de todo el mundo. Me levanto, desayuno, trabajo, recibo gente, me gusta cocinar, y si es para los amigos más todavía. Uno de los placeres más grandes de la vida es comer, tomar vino, estar enamorado, pintar, esculpir, conversar de cosas hermosas, leer libros bellos…Hace un tiempo estuvimos leyendo a Lorca, a Antonio Machado, ¿ qué tal? Mis alumnos pasan mucho tiempo en casa, a veces les tengo que pedir que se vayan porque quiero dormir. Aquél (señala nuevamente a Vera- Coelho) es terrible, pueden ser la una de la mañana y sigue preguntando.
¿Qué artistas Uruguayos le gustan?
Lo que hace (Gustavo) Serra va muy bien encaminado, y lo de Daniel Batalla también está muy bien. Acá el problema es que no hay maestros, la gente que aprendió con Torres casi toda se quedó haciendo naturalismo y no aprendió lo más esencial. Por el Taller pasaron más de 240 personas y quedaron Francisco Matto Gonzalo Fonseca, José Gurvich, Autos y Horacio Torres y yo. Eso es todo.
En Nueva York, ¿quién se encarga de comercializar sus obras?
La galería de Cecilia Torres. Ahora las cosas se venden solas, un poco porque ya me conocen, y otro poco por la manera en que están resueltas. Cualquiera de esas obras, aunque no sea nada extraordinario, al lado de lo que se hace hoy….En un país de ciegos el tuerto es el rey.
El jueves 2, en la Junta Departamental, recibió el título de Ciudadano Ilustre en Montevideo ¿Cómo se sintió cuando le dijeron la noticia del nombramiento?
En un tema delicado. Tengo mucha simpatía por lo que está pasando hoy, por el gobierno que hay, y eso me hace tener muchas esperanzas. Si fuera otra administración no iría. Odié los gobiernos anteriores, a los 18 años tuve mi credencial y nunca voté porque me parecía que todo era una corrupción. Fueron cien años estropeando y llevándose todo lo que tenía el país y dejando a Uruguay como está hoy. Nunca hubiera aceptado ni ido a algún nombramiento de esa gente. ¿Por qué? Porque ningún gobierno de esa gente se dedicó a promover y ayudar al arte nacional y a los artistas. Lo voy a aceptar con mucho gusto por la situación actual, porque lo que a mí me gustaría es que la gente joven tuviera bebas, pudiera viajar, pudiera ir a estudiar a algún lado, ver el mundo, no quedarse en esta costa chiquita que es Montevideo. Yo me fui por eso y a mí no me ayudó nadie.
Al comienzo de la entrevista dijo que tenía muchas ideas. ¿Sigue creando como el primer día?
Claro, el día que deje de trabajar es porque me voy a morir, si tengo tiempo le aviso.
¿Nunca pensó dejar de trabajar?
¿Cómo voy a dejar de trabajar? Los artistas no dejan de trabajar. El arte par aun artista es el pacer, es la vida, dejar de hacerlo es muerte seguro. A veces me preguntan: ‘¿no te jubilaste?’. Ufff, qué palabra fea.
Sobre mi pintura por Julio Alpuy
Nota sobre Julio Alpuy por Gaston Diehl
Nota a Julio Alpuy por Emilio Ellena